અંતિમવિધિનું મૂળ અને ઉદ્દેશ્ય

અંતિમવિધિમાં વિધિઓ, ધાર્મિક વિધિઓ, સમારંભો અને / અથવા અન્ય અર્થપૂર્ણ વિધિઓનો સમાવેશ થાય છે, જે મૃત્યુ પામનાર વ્યક્તિને સન્માન અથવા સ્મારક કરવા માટે મનુષ્ય કરે છે, ભલે તે મૃતકના અવશેષોની ભૌતિક હાજરી સાથે અથવા તેની સાથે ન હોય.

અંતિમવિધિ વિ. ડિસ્પોઝિશન

જ્યારે મોટાભાગના લોકો ખાસ કરીને યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં ભેદ પાડવામાં નિષ્ફળ જાય છે, ત્યારે અંતિમવિધિ દફનવિધિ જેવી નથી.

બાદમાં ફક્ત અંતિમ શરીર સ્વભાવનું એક સામાન્ય સ્વરૂપ છે, જે વ્યવહારિક, આદરણીય રીતે મૃત્યુ પછી ભૌતિક અવશેષો સાથે શું કરવું તે જરૂરી છે. કબ્રસ્તાનમાં જમીન નીચે દફનવિધિ ઉપરાંત અંતિમવિધિ , શરીર દાન, જમીન ઉપર દફન (એટલે ​​કે મકબરોમાં), અથવા આલ્કલાઇન હાઇડોલીસિસ ઉપરાંત અંતિમ શરીર સ્વભાવના ઘણા ઉપલબ્ધ સ્વરૂપો છે. બીજા શબ્દોમાં, અંતિમ સ્વભાવની પસંદ કરેલી પદ્ધતિ ફક્ત "મૃતકોની જરૂરિયાતો" ને સંબોધે છે.

બીજી બાજુ, અંતિમ સંસ્કારનો હેતુ "જીવનની જરૂરિયાતો" ને સંબોધિત કરવાનું છે. એક દફનવિધિ અથવા સ્મારક સેવા બચી માં મદદ કરે છે:

• એક મૃત્યુ થયું છે તે વાસ્તવિકતાને રજૂ કરો અને સ્વીકારો
• સન્માન અને તેમના જીવનમાં નોંધપાત્ર વ્યક્તિને યાદ કરે છે
• હકીકત એ છે કે બધા મનુષ્ય આખરે મૃત્યુ પામે છે (અનુલક્ષીને શું શોકાતુર લોકો આ સ્વીકારવા માગે છે અથવા નથી) મજબૂત
• જાહેરમાં તેમના દુઃખ વ્યક્ત કરવા અને સમર્થન પ્રાપ્ત કરવા માટે સામાજિક સ્વીકાર્ય તક પ્રદાન કરે છે

• દુઃખ આપનારાઓને નુકશાન પછી જીવનમાં સમાયોજન શરૂ કરવામાં મદદ કરે છે

અંતિમવિધિ વિ. વિધેય

સામાન્ય રીતે મૃત્યુ પછી તરત જ એક થી સાત દિવસની અંદર વહેંચવામાં આવે છે - અંતિમવિધિનું સ્વરૂપ વ્યક્તિગત અને / અથવા તેના બચી, સાંસ્કૃતિક અથવા સામાજિક ધોરણો, અને મૃત્યુની આસપાસના સંજોગોની વ્યક્તિગત અને ધાર્મિક પસંદગીઓને આધારે મોટા પ્રમાણમાં બદલાઇ શકે છે , જો જરૂરી હોય તો.

ઉપર નોંધ્યા પ્રમાણે, જો કે અંતિમવિધિનું કાર્ય તેના દેખાવ અને ધાર્મિક વિધિ, સમારંભો અને સમારંભોને ધ્યાનમાં લીધા વગર અનિવાર્યપણે સાર્વત્રિક છે.

સામાન્યપણે, પાશ્ચાત્ય સંસ્કૃતિમાં દફનવિધિ સમારંભોમાં સમાવિષ્ટ / સમાવિષ્ટ છે:

• સમકાલીન અને / અથવા ધાર્મિક સંગીત, જેમ કે સ્તોત્રો, ગીત, પ્રિય સંગીતનાં ટુકડા વગેરે.
• સંબંધિત ગ્રંથોમાંથી વાંચન, જેમ કે મૃતકના મનપસંદ સાહિત્યિક કાર્યો, કવિતા અથવા વ્યક્તિગત લખાણો; અથવા પવિત્ર / ધાર્મિક લખાણો, જેમ કે બાઇબલ, કુરાન , તોરાહ અથવા તનાચ , વગેરેના ફકરાઓના પઠન વગેરે.
• પ્રેમભર્યા રાશિઓ , પ્રજાજનો, ધાર્મિક કર્મચારીઓ, વગેરેનો બચાવ કરીને, મૃતકના જીવન પર સન્માન, યાદ રાખવું અને પ્રતિબિંબિત કરવા અને તેના પ્રેમભર્યા રાશિઓના જીવનને કેવી રીતે સ્પર્શે તે અંગેની વાતો.
• મૃતકના જીવનમાં અને / અથવા તેના અથવા તેણીના શોખ / રુચિઓ, જેમ કે ફોટોગ્રાફ્સમાં મહત્વના ક્ષણોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા ભૌતિક યાદોને; ડિપ્લોમા, મેડલ અને અન્ય સન્માન પ્રાપ્ત થઈ; જેમ કે ગોલ્ફ ક્લબો, ગિતાર, અથવા ઉતાર પરના સ્કિઝનો સમૂહ, તેના અથવા તેણીની જુસ્સોના evocative પદાર્થો; વગેરે.

પાશ્ચાત્ય સંસ્કૃતિઓમાં અંત્યેષ્ટિઓ પણ સમાવિષ્ટ થઈ શકે છે:

• મૃતકની ધાર્મિક ધોવા / ડ્રેસિંગ
• મૃત આંતરખંડીય અંતર્ગત અંતિમ જાપ્તો સુધી જાગૃત રહેવું
• ઔપચારિક દફનવિધિ સમારોહ પહેલાં તાત્કાલિક હયાત કુટુંબના સભ્યો અને મિત્રો દ્વારા મૃત વ્યક્તિની ખાનગી જોવા

• અંતિમ સંસ્થાની સ્થાને અંતિમ શરીર સ્વભાવના સ્થળે ઔપચારિક સરઘસ
• શરીરના ભૌતિક દફનવિધિ અથવા દાબીને સાક્ષી આપવી

જ્યારે અંતિમવિધિ સામાન્ય રીતે મૃતકના ભૌતિક અવશેષોની હાજરી સાથે જોડાયેલો થાય છે, જેમ કે કાસ્કેટલ અંતિમવિધિ સેવા દરમિયાન, આ જરૂરી નથી કુટુંબીજનો વ્યક્તિગત રીતે ખાનગી દફનાવવા અથવા દફનાવવા પછી લાંબા સમય સુધી મૃતકને માન આપવા અને યાદ રાખવા માટે પરિવારો ઘણીવાર અર્થપૂર્ણ સ્મારક સેવાનું સંચાલન કરે છે અને તેનું સંચાલન કરે છે. એક દફનવિધિ સેવા અને સ્મારક સેવા એ જ કાર્ય અથવા હેતુની સેવા આપે છે, પરંતુ મૃતકની ભૌતિક હાજરી વિના કરવામાં આવતી સેવાઓને સામાન્ય રીતે સ્મારક સેવા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

શબ્દની ઉત્પત્તિ

શબ્દ અંતિમવિધિ લેટિન શબ્દ ફંનસ પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે "અંતિમવિધિ, દફનવિધિ, દફનવિધિ" અથવા "મૃત્યુ, શબ." આ શબ્દ શરૂઆતમાં 1500 ની શરૂઆત સુધી મૃતકોના દફનવિધિમાં જ ઉલ્લેખ કરતો હતો, જ્યારે તેના અર્થનો ઉપયોગ વિસ્તરણથી વધતો હતો જે સમારંભમાં મૃત્યુ પામેલા કોઈને દફનાવવામાં સમારંભનો ઉલ્લેખ કરે છે.