ઓડિઝમ શું છે?

એક ઓડિસ્ટ વલણની અન્ય પ્રકારની ભેદભાવ સાથે સરખામણી કરી શકાય છે

ઓડિઝમ એ એક શબ્દ છે જે બહેરા તરફના નકારાત્મક વલણને વર્ણવવા માટે અથવા લોકોની શ્રવણને સખત રીતે વર્ણવવા માટે વપરાય છે. તે સામાન્ય રીતે ભેદભાવ, પૂર્વગ્રહ અથવા સામાન્ય રીતે સાંભળવામાં ન આવે તેવા લોકોની સમાવવાની ઇચ્છા હોવાના એક સામાન્ય અભિવ્યક્તિ તરીકે માનવામાં આવે છે. જે લોકો આ દ્રષ્ટિકોણ ધરાવે છે તેમને ઓડિસ્ટ કહેવામાં આવે છે અને દમનકારી વલણ વિવિધ સ્વરૂપો લઇ શકે છે.

ઓડિઝમ સમજવું

ઓડિઝમ શબ્દનો સૌપ્રથમ ઉલ્લેખ ટોમ હમ્ફ્રીઝે 1977 માં ડોક્ટરલ ડિરેક્ટરમાં "કોમ્યુનિકેટિંગ એક્રોસ કલ્ચર્સ (ડેફ-હીરીંગ) અને લેંગ્વેજ લર્નિંગ" માં કર્યો હતો.

"તેમાં, હમ્ફ્રીઝે તેને વ્યાખ્યાયિત કરે છે," એવી ધારણા છે કે જે વ્યક્તિ સાંભળે છે તે સાંભળવા કે વર્તણૂક કરવાની ક્ષમતા પર શ્રેષ્ઠ છે. "

ઘણાં વર્ષો દરમિયાન ઓડિઝમ લેવામાં આવી છે. આ અભિગમ અપનાવનારાઓમાં હારલાન લેન હતા. તેમનું પુસ્તક, "માસ્ક ઓફ બેનિલેન્સ: ડિસેટિંગ ધ ડેફ કમ્યુનિટી," મુખ્યત્વે ઓડિઝમ વિશે છે. જ્યારે હમ્ફ્રીસે વિશેષાધિકારની સુનાવણીના વિચારને એક વ્યક્તિગત અભિગમ અપાવ્યો હતો, ત્યારે લેનએ સમગ્ર સમુહો અને સમાજના વ્યાપક અવકાશ પર જોયું.

ગેલૌડેટ યુનિવર્સિટી લાયબ્રેરી લેનથી એક કટ્ટર ક્વોટ આપે છે. તે ભાગમાં "ભાગ્યે જ વાંચે છે, audism એ પ્રભુત્વ ધરાવતો, પુનઃરચના અને બહેરા સમુદાય પર સત્તા ચલાવવાનો સુનાવણી માર્ગ છે."

ઓડિઝમના સ્વરૂપો

સમાજના વિવિધ ભાગોમાં ઘણાં વિવિધ સ્વરૂપોમાં ઓડિઝમ જોવા મળે છે. તે કોઈના કાર્ય, શિક્ષણ, જીવિત સંજોગોને પ્રભાવિત કરી શકે છે અથવા ફક્ત નૈતિક વાતચીતમાં સામેલ કરી શકાય છે.

તેમ છતાં, તે ઘણી વખત ધ્યાન દોર્યું છે કે બંને સુનાવણી અને બહેરા લોકો ઓડિસ્ટ વલણ ધરાવે છે.

ઑડિઝમ સાક્ષી આપી શકાય તે રીતે આ મુજબ છે:

• નિશાની અથવા સાઇન ભાષા આધારિત વ્યક્તિની હાજરીમાં સાઇન ભાષાનો ઉપયોગ કરવામાં નિષ્ફળતા, ભલે તમે સાઇન ઇન કેવી રીતે જાણો છો
• મૌખિક ભાષામાં નબળાઇ માટે વ્યક્તિને બહેરા ગણતા કે સાંભળવામાં આવે છે, જો તે સાઇન ભાષામાં મજબૂત હોય તો પણ.

• આગ્રહ રાખવો કે બહેરા અને લોકોની સુનાવણીની સખત સુનાવણી સમુદાયને અનુકૂળ છે.
• કોઈની શ્રાવ્ય જરૂરિયાતોને સમાવવાની અનિચ્છા.
• શિક્ષણ અથવા કામ કરવાની ક્ષમતાઓ બાબતે અપેક્ષાઓ ઘટાડી રહ્યાં છે કારણ કે તેઓ સાંભળી શકતા નથી.

નોંધવું પણ અગત્યનું છે કે ઓડિઝમ એ એવા લોકોનો ઉલ્લેખ કરતું નથી કે જેઓ બહેરા સંસ્કૃતિથી પરિચિત ન હોય. બહેરા સમુદાયના લેખકોના જણાવ્યા મુજબ, જો તમે બહેરા સમુદાયથી પરિચિત ન હોવ, તો તમને નમ્રતા માનવામાં આવે તે તમામ સુરેખ "નિયમો" ની જાણ થવાની અપેક્ષા નથી.

તેના બદલે, ઑડસ્ટ લેબલનો ઉપયોગ મોટે ભાગે તે લોકો માટે થાય છે જેઓ બહેરા સંસ્કૃતિનું જ્ઞાન ધરાવે છે પરંતુ એક અથવા બીજું, તેને અવગણવા અથવા અવગણવા માટે પસંદ કરે છે. ભેદભાવના કોઈપણ સ્વરૂપ સાથે, ઑડિઝમની ચર્ચા કરતી વખતે ઉદ્દેશ્યનો વિચાર કરવો આવશ્યક છે.

ઑડિઝમ અને બહેરા સંસ્કૃતિ

બહેરા સમુદાયમાં ચોક્કસ ગર્વ છે જે ઘણીવાર બહેરા સંસ્કૃતિ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત થાય છે. સમજણપૂર્વક, ઑડિઝમ વારંવાર તે સમુદાયની વાતચીતમાં આગળ વધે છે. જેમ તમે સંસ્કૃતિમાં જાતિવાદ અથવા જાતિયવાદના વિષયો શોધી શકો છો, તમે બહેરા સંસ્કૃતિમાં ઑડિસ્ટ થીમ્સ શોધી શકો છો.

દાખલા તરીકે, ઘણાં લોકો જેમને ઓડિસ્ટ વલણો મળ્યા છે તેઓએ પુસ્તકો, નાટકો, કવિતાઓ અને અન્ય સ્થળોએ તેમના વિશે લખ્યું છે.

તે બહેરા વિદ્યાર્થીઓના અખબારો અને સમુદાયના સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પાસાંઓમાં રસ ધરાવતા સંશોધકોનો પણ એક સામાન્ય વિષય છે.

તેવી જ રીતે, સંસ્થાઓ કે જે બહેરા સમુદાય વતી હિમાયત કરે છે ઘણીવાર ઓડિસમ સામેની લડાઈમાં ભાગ લે છે. કેનેડિયન એસોસિએશન ફોર ધ ડેફ એ નોંધ્યું છે કે ઓડિઝમ સમાજના તમામ સ્તરે થાય છે અને તેને અન્ય કોઈ પણ પ્રકારની ભાવનાતા તરીકે અસ્વીકાર્ય છે. યુ.એસ.માં ધ નેશનલ એસોસિએશન ઓફ ધ ડેફમાં સમુદાયના મૂલ્યો પરના તેમના નિવેદનમાં "ઓડિઝમ, ભાષાશાસ્ત્ર, જાતિવાદ, અને ભેદભાવના અન્ય સ્વરૂપો દૂર કરવાની" પણ સમાવેશ થાય છે.

એક શબ્દ પ્રતિ

ઑડિઝમ એ ભેદભાવના અન્ય કોઇ સ્વરૂપ તરીકે વાસ્તવિક છે અને તેની અસર બહેરા અને લોકોની શ્રૃંખલાના સખત રીતે જ ઊંડાણપૂર્વક અનુભવી શકાય છે.

આ મુદ્દા પ્રત્યે સંવેદનશીલ રહેવું દરેક માટે શ્રેષ્ઠ છે તે સારું છે. બહેરા સંસ્કૃતિ વિશે જાતે શિક્ષિત કરવું તે એક રસ્તો છે જે તમે મદદ કરી શકો છો.

> સોર્સ:

> એર્કર્ટ આરસી, રોઉલે એજે. ઑડિઝમઃ ઑડિસેન્ટ્રીક વિશેષાધિકાર એક થિયરી એન્ડ પ્રેક્ટિસ. માનવતા અને સમાજ. 2013; 37 (2): 101-130 doi: doi.org/10.1177/0160597613481731

> બહેરા ચોઇસ, ઇન્ક. ઑડિઝમ શું છે? DeafChoice.com 2012

> હેરીંગ્ટન ટી, જેકોબી એલ. ઑડિઝમ શું છે: પરિચય. ગેલૌડેટ યુનિવર્સિટી લાયબ્રેરી 2009.

> હમ્ફ્રીઝ ટી. કલ્ચર્સ (બહેરા-સાંભળી) અને ભાષા લર્નિંગની સમગ્ર વાતચીત. યુનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુટ અને યુનિવર્સિટી, પ્રોક્વેસ્ટ ડીસર્ટેશન્સ પબ્લિશિંગ. 1977. ડીપી 10817