બહેરા ઇતિહાસ - માર્થા વાઇનયાર્ડ

જો તમે બહેરા યુપ્લોપિયા બનાવી શક્યા હોત, તો તે શું હશે? દરેક લોકો જાણે છે કે કેવી રીતે સાઇન લેંગ્વેજમાં વાતચીત કરવી. બહેરા થવું એટલું સામાન્ય છે કે સામાન્ય જનતાને કોઈ શિક્ષણની જરૂર નથી. માર્થા વાઇનયાર્ડ વાસ્તવમાં સ્થાને એક વખત હતું, અને એક નાના ટાપુ હોવા છતાં, બહેરા ઇતિહાસમાં ખૂબ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી

બહેરા યુપૉટિયા શું મેસેચ્યુસેટ્સ કોસ્ટ બંધ એક સમયે હાજર છે

એકવાર એક સમય પર, વાસ્તવમાં એક સ્થળ હતું જેને બહેરા યુપ્લોપિયા તરીકે ગણવામાં આવે છે.

તે મેસેચ્યુસેટ્સ કિનારેથી અલગ ટાપુ પર સ્થાન લીધું હતું, તે ટાપુ માર્થા વાઇનયાર્ડ તરીકે ઓળખાય છે જ્યારે ઘણા લોકો મૂછ જોસના મહાન સફેદ શાર્કનું ઘર હોવાના કારણે માર્થાના વાઇનયાર્ડને સાંકળી લે છે, ત્યારે આ ટાપુ ઉચ્ચ બહેરા વસ્તી સાથે એક ટાપુ તરીકે તે સમય પહેલાં વધુ સારી રીતે જાણીતો હતો. તે કેવી રીતે બન્યો?

કેટલાક પ્રારંભિક વાઇનયાર્ડ વસાહતીઓ બહેરાશ માટે જનીન (પ્રથમ જાણીતા બહેરા સ્થાને જોનાથન લેમ્બર્ટ, 1694), અને લગ્નના વર્ષોથી, બાળકોની જનરેશન પછી પેઢી સુનાવણીના નુકશાન સાથે જીવતા હતા. એક તબક્કે, એક ચાર બાળકોમાં બહેરા થયો હતો!

વાઇનયાર્ડ (મોટા ભાગના બહેરા ચિલમાર્કમાં રહેતા હતા) પર ઘણા બહેરા લોકો હતા કે નિવાસીઓએ માર્થા વાઇનયાર્ડ સાઇન લેંગ્વેજ (એમવીએસએલ (MVSL)) અથવા ચિલમાર્ક સાઇન લેંગ્વેજ (જે દક્ષિણ ઈંગ્લેન્ડની કાઉન્ટી કેન્ટમાં તેની મૂળ ધરાવે છે. વિચાર્યું કે એમવીએસએલએ અમેરિકન સાઇન લેંગ્વેજના પાછળના વિકાસમાં ભૂમિકા ભજવી હતી જ્યારે વાઇનયાર્ડના રહેવાસીઓએ હાર્ટફોર્ડ, કનેક્ટિકટમાં બહેરા માટે અમેરિકન સ્કૂલમાં હાજરી આપી હતી.

માર્થાના વાઇનયાર્ડ અનન્ય બનાવે છે તેવી પરિબળો

અમે જાણીએ છીએ કે ઇતિહાસમાં એવા અન્ય સ્થળો છે કે જેમાં વસતીના મોટા ભાગના લોકોએ નુકશાન સાંભળ્યું હતું, તેથી શું માર્થાના વાઇનયાર્ડને એકદમ અનન્ય બનાવ્યું? ચાલો કેટલાક પૃષ્ઠભૂમિ તથ્યોને જુઓ કે જેનાથી આ "બહેરા યુપ્લોપિયા."

ઉચ્ચ બહેરા વસ્તી

ચોક્કસપણે, સાંભળવાના નુકશાન સાથે મોટી સંખ્યામાં લોકોએ માર્થાના વાઇનયાર્ડના લોકોને બહેરા લોકો માટે સંદેશાવ્યવહારની તકો સુધારવા માટે પ્રેરિત કર્યા છે.

19 મી સદીના વાઇનયાર્ડની વસતીમાંથી લેવામાં આવેલા કેટલાંક સેન્સસમાં બહેરાશનું પ્રમાણ દર્શાવે છે. 1817 માં, બે પરિવારોમાં બહેરા સભ્યો હતા, કુલ સાત બહેરા હતા. માત્ર થોડા વર્ષો પછી, 1827 સુધીમાં 11 બહેરા હતા. 1850 ની ચિલમાર્ક વસ્તી ગણતરીમાં હેમેટ, લેમ્બર્ટ, લ્યૂસ, મેયૂ, ટિલ્ટન અને વેસ્ટ પરિવારોમાં, 141 ઘરોમાંથી 17 બહેરા ઓળખાયા. 1855 માં, તે નજીકના ટિઝબરીમાં 17 થી વધુ ચાર હતી 1580 ઘરોમાં 1880 ની ચિલકર્ક જનગણનામાં 19 બહેરા હતા. 1880 ની વસ્તી ગણતરીના નવા બહેરા પરિવારોમાં નોબલ્સ અને સ્મિથ્સનો સમાવેશ થાય છે. મેઇનલેન્ડ યુ.એસ. (US) ની તુલનામાં આને પરિપ્રેક્ષ્યમાં મૂકવા માટે, વાયરયાર્ડ પર લગભગ 6000 માં બહેરાઈની આવૃત્તિ 1 જેટલી હતી, તે 155 માં 1 જેટલી ઊંચી હતી (ચિલમાર્કમાં 25 માં 1, અને ચોઈલમાર્કના સ્ક્વિનોટમાં 4 માં 1). ).

સાઇન લેંગ્વેજનું ઉચ્ચ સ્વીકૃતિ

વાઈનયાર્ડ પર સાઇન લેંગ્વેજ એટલી સ્વીકારવામાં આવી હતી કે 1895 માં બોલાતી અને હસ્તાક્ષર કરાયેલ ભાષાઓ બન્ને બહેરા અને સુનાવણી નિવાસીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા એક અખબારને આશ્ચર્ય થયું હતું. સમુદાયમાં રહેવા માટે ચિલ્માર્ક તરફ જતી લોકોએ સંકેત ભાષા શીખવાની હતી. બહેરાપણું એટલું સામાન્ય હતું કે કેટલાક સુનાવણીવાળા રહેવાસીઓ ખરેખર વિચાર્યું કે તે ચેપી રોગ હતો.

નોંધ, એ છે કે બહેરાશને અવરોધ ગણવામાં આવતો નથી.

લાંબા સમય સુધી શાળામાં

વાઇનયાર્ડ પર, બહેરા બાળકો બાળકોની સુનાવણી કરતાં વધુ સમય માટે સ્કૂલમાં ગયા હતા, કારણ કે રાજ્યમાં બહેરા બાળકો માટે શાળાકીય શિક્ષણ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું. આ વાસ્તવમાં બહેરા વિદ્યાર્થીઓમાં ઉચ્ચ સાક્ષરતાનો દર, સુનાવણી વિદ્યાર્થીઓ કરતા.

બહેરા વસ્તીમાં ધીમે ધીમે ઘટાડો

આંતરલગ્નતા ચાલુ રહી અને ચિલ્કર્ક અને બાકીના વાઇનયાર્ડની બહેરા વસ્તીએ પ્રચાર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. જો તે મુખ્ય ભૂમિ પર બહેરા શિક્ષણના વિકાસ માટે નહીં તો વધતો રહેતો હોત. બહેરા વાઇનયાર્ડના બાળકોની શાળાઓની બોલ-સ્કૂલોમાં હાજરી આપતી વખતે, તેઓએ ટાપુની બહાર વસવાટ કરવાનું વલણ અપનાવ્યું, મેઇનલેન્ડ સંવનન સાથે લગ્ન કર્યાં, અને ધીમે ધીમે બહેરા વાઇનયાર્ડની વસતીમાં ઘટાડો થયો.

જો છેલ્લા બહેરા વાઇનયાર્ડ મૂળ 1950 માં દૂર પસાર

પુસ્તકો અને અન્ય સ્રોતો

બહેરા ઇતિહાસ અને વારસો , અને માર્થાના વાઇનયાર્ડ પર ખાસ કરીને બહેરા સમાજનો ઇતિહાસ, વિદ્વાનોને પ્રભાવિત કર્યા છે આ રુચિને પુસ્તકના પ્રકાશનમાં પરિણમ્યું: દરેક વ્યક્તિ અહીં પ્રાયોગિક સાઇન લેંગ્વેજ : માર્થાના વાઇનયાર્ડ પર વારસાગત બહેરાશ આ પુસ્તક બ્રિટનની કેન્ટ કાઉન્ટીના વિસ્તારને વાઇનયાર્ડની બહેરાશ દર્શાવે છે, જે વેલ્ડને કહેવાય છે. વધુમાં, આ અન્ય સ્રોતો ઉપલબ્ધ છે:

• ટફ્ટ્સ યુનિવર્સિટી ખાતે રોબર્ટ માથેર અને લિન્ડા મેકિન્ટોશ દ્વારા અંડરટેડ (કદાચ 1990 ના મધ્યમાં) 15-પાનું સંશોધન પેપર, "માર્થાના વાઇનયાર્ડની બહેરા." ગ્રંથસૂચિમાં ડ્યુકની કાઉન્ટી ઇન્ટેલીજિનસરમાં 1981 ની બે લેખો છે, જે અનુક્રમે "ધ આઇલેન્ડનું વારસાગત દેહ: હ્યુમન અન્ડરસ્ટેન્ડિંગમાં એક પાઠ," અને "ચિલમાર્ક બહેરા: મૂલ્યવાન સિટિઝન્સ" છે. 18 9 5 નો બોસ્ટન સન્ડે હેરાલ્ડનો લેખ, "ચિલ્માર્ક, બહેરાના માર્ક, અને સ્વિબ્નોકેટ ગામની મૂર્તિ" માં ગ્રંથસૂચિમાં પણ સામેલ છે.
• બોસ્ટોન યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી મેગેઝિન, બોસ્સોનિયાના છ પાનાંના વસંત 2001 ના લેખ "સ્ટ્રોંગ વૉઇસ સાથે સાયલન્ટ કલ્ચર." લેખે સંક્ષિપ્તમાં તેના મહાન-દાદી અને દાદા દ્વારા નિદર્શન કરવામાં આવેલા એમવીએસએલના વિડીયોટેપના ઉદાહરણોમાં રેકોર્ડ કરવા માટે ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી (જોન પૂલ નૅશ, હવે બહેરા શિક્ષણ શિક્ષક) નાં પ્રયત્નોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે.
• માર્ચ 1999 માં, યાન્કી મેગેઝિને "ધ આઇલેન્ડ ધ સ્પેક બાય હેન્ડ" લેખ પ્રકાશિત કર્યો.

બહેરા ઇતિહાસમાં માર્થાના વાઇનયાર્ડના રોલ પર બોટમ લાઇન

પ્રેરિત નાગરિકોની સાથે મોટી બહેરા વસ્તીના સંયોજનને શરતો તરફ દોરી જાય છે જેને માર્થાના વાઇનયાર્ડ પર "બહેરા યુપ્પિયા" ગણી શકાય. નોંધ, એવું બન્યું છે કે જે પ્રગતિઓ ટેક્નોલોજી વગર બોલી હતી અને પ્રમાણમાં નાની સંખ્યામાં લોકો (સમગ્ર યુએસની વસ્તીની સરખામણીએ)

જેમ બહેરા સંસ્કૃતિમાં ઘણી બધી પ્રગતિઓ જોવા મળે છે તેમ, એક જ વ્યક્તિઓ અને લોકોના નાના જૂથો હંમેશાંના તફાવતો બનાવવાના હોઈ શકે છે તે જબરજસ્ત બની શકે છે.

કદાચ, આજે આપણે આપણા સંસ્કૃતિમાં ઘણી સમસ્યાઓ અને ચિંતાઓ સાથે માર્થાના વાઇનયાર્ડનું ઉદાહરણ જોઈએ. ઉપર નોંધ્યું છે તેમ, શ્રવણ નુકશાનને માર્થાના વાઇનયાર્ડ પર અવરોધ ગણવામાં આવતો નથી. તે "અસાધારણતા" ગણવામાં આવતો ન હતો, પરંતુ માનવ હોવાનો સામાન્ય પ્રકાર હતો. દરેકને "સમાન ભાષા બોલવા" ની મદદથી, જે કદાચ "ભાષા અવરોધ" થઈ શકે છે અને જે તે સાંભળનારા હતા અને જેઓ બહેરા હતા તેમને લાભ થયો હતો.

બહેરા અથવા સાંભળવાની સખત ન હોય અને એએસએલ સાથે પરિચિત ન હોય તેવા લોકો માટે, આજે "ભાષા અવરોધ" ને ઘટાડવામાં મદદ કરવા બહેરા સાથે વાતચીત કેવી રીતે કરવી અને લોકોનું સાંભળવું મુશ્કેલ છે તે જાણવા માટે થોડો સમય ફાળવો તમે બહેરા અને શ્રવણકારી સંસ્થાઓના એકને સમર્થન આપવા વિચારી શકો છો.

> સ્ત્રોતો:

> ગ્રાસ, એન. દરેક વ્યક્તિ અહીં સંકેતની ભાષા બોલે છે: માર્થાના વાઇનયાર્ડ પર વારસાગત બહેરાશ પુસ્તક સમીક્ષા . બહેરાશ અને શિક્ષણ આંતરરાષ્ટ્રીય 2007. 9: 167-168

> કુસ્ટર, એ. બહેરા યુપ્ટોઆસ? વિશ્વની "માર્થાના વાઇનયાર્ડ સોલ્યુશન્સ" પર સમાજશાસ્ત્રીય સાહિત્યની સમીક્ષા કરવી. જર્નલ ઓફ ડીફ સ્ટડીઝ એન્ડ ડેફ એજ્યુકેશન . 2010. 15 (1): 3-16.