સ્ત્રી જનન અંગછેદન

દર વર્ષે બે લાખથી વધુ છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓને માદા જીની અંગછેદન (એફજીએમ) પસાર કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. આ પ્રથા પાછળનો ચોક્કસ ધ્યેય દેશ-દેશ અને સંસ્કૃતિથી સંસ્કૃતિમાં અલગ અલગ હોય છે. જો કે, સામાન્ય કારણ સમાન રહે છે. ધ્યેય સ્ત્રીઓને આનંદદાયક જાતીય સંભોગ કરવાની ક્ષમતા આપવાનો ઇનકાર કરવાનો છે અને આમ કરવાથી તેઓ તેમના પતિઓને તેમની જાતિયતા જાળવી રાખવા માટે જવાબદાર છે.

જીનીતનું અંગછેદન પણ સ્ત્રીત્વમાં ધાર્મિક વિધિની શરૂઆત હોઇ શકે છે, દેવદૂત દ્વારા જરૂરી એવા અધમ શરીરના ભાગને શુદ્ધ કરવાની એક રીત છે, અથવા પુરૂષ આનંદ વધારવા માટેનો એક માર્ગ છે. એફજીએમ, જેને જનન કટિંગ અથવા સ્ત્રી સુન્નત તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે 30 થી વધુ દેશોમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે. આમાંના મોટાભાગના દેશો વિષુવવૃત્તના ઉત્તરી ઉત્તરીય ઉત્તર તરફના એક પટ્ટામાં છે.

પુરાવા સૂચવે છે કે એફજીએમ સેક્સ્યુઅલી ટ્રાન્સમિટેડ રોગો માટે મહિલાનું જોખમ વધારવા જરૂરી નથી. તે ચોક્કસપણે રક્ષણાત્મક પણ નથી મોટાભાગના દેશોમાં જ્યાં એફજીએમનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે સ્ત્રીઓએ સંકલન કર્યું છે તેઓમાં સેક્સ્યુઅલી ટ્રાન્સમિટેડ રોગોના સમાન દર હોય છે જેમના શરીરમાં અકબંધ રહે છે. જોકે સ્ત્રી જનન અંગછેદન એચઆઇવી અને એઇડ્ઝના વધતા જોખમમાં સ્ત્રીઓને મૂકી દે છે જ્યારે પ્રક્રિયામાં અસ્વચ્છ આરોગ્યપ્રદ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

ડબ્લ્યુએચઓ વર્ગીકરણ પદ્ધતિ

સ્ત્રી જનન અંગછેદન એક સમાન પ્રથા નથી. તે જાતિ સંયોજીત એક પ્રતીકાત્મક કટિંગથી છિદ્રાળુ અને બાહ્ય જનનેન્દ્રિયોને દૂર કરવા પૂર્ણ કરે છે, ખુલ્લા ઘાના બે બાજુઓના સિલાઇ સાથે માસિક લોહી અને પેશાબને બચાવવા માટે માત્ર ખુલ્લી જણાય છે.

ભગ્નને દૂર કરવાને ક્લિટિટોઇક્ટોમી અથવા ક્લિટોરેક્ટોમી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

વર્લ્ડ હેલ્થ ઓર્ગેનાઇઝેશને વાસ્તવમાં FGM માટે વર્ગીકરણ પદ્ધતિ વિકસાવી છે જે તેને નીચે પ્રમાણે વર્ગોમાં વિભાજિત કરે છે.

• ટાઈપ કરો હું પ્રિડ્યુસ (ક્લિટોરલ હૂડ) અને ભાગ અથવા તમામ કિટિટોરીનો ભાગ છું
• ટાઇપ II એ લેબિયા મિનોરાના આંશિક અથવા કુલ છાપ સાથે સજ્જ થવું અને ક્લેટિરીસનું પ્રદર્શન છે.

• પ્રકાર III એ ઇન્ફોબ્યુલેશન છે ઈન્ફ્યુબ્યુલેશન ભાગ અથવા તમામ બાહ્ય જનનાંગો અને બે કટ બાજુઓના સિલાઇને જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં હોય છે.
• પ્રકાર IV એ ચીકણું, વેદના, ચીરો, ખેંચાતો, સ્ક્રેપિંગ, અથવા અન્ય હાનિકારક કાર્યવાહીઓ છે જે ભગ્ન, લેબિયા અથવા બંને પર કરવામાં આવે છે.

એફજીએમનો વાસ્તવિક અનુભવ હંમેશા આ કેટેગરીઝમાંનો એક નથી. શસ્ત્રક્રિયાની હદ સ્થાનિક પ્રેક્ટિશનર્સ તેમજ સાંસ્કૃતિક જૂથો વચ્ચે અલગ અલગ હોય છે. વધુમાં, વ્યવહારમાં એક અથવા વધુ પ્રકારના અંગછેદનના પાસાઓ શામેલ હોઈ શકે છે.

કાર્યવાહી

સર્જીકલ પ્રક્રિયા તરીકે એફજીએમનો સંદર્ભ આપવા તે અત્યંત ઉદાર છે. આ mutilations મોટે ભાગે પરંપરાગત પ્રેક્ટિશનરો દ્વારા એનેસ્થેસિયા વગર તેઓ શોધી શકો છો ગમે સાધનો મદદથી કરવામાં આવે છે. આ તીક્ષ્ણ લાકડીઓ અને ખડકોથી કાતર અને પેનેક્નીવ્સ સુધીના છે. ઉપકરણો સામાન્ય રીતે સ્ત્રીઓ વચ્ચે સ્થિર નથી, જે અન્ય હાનિકારક અસરો સાથે ચેપનું જોખમ વધારે છે.

ઇન્ફ્યુબ્યુલેશનના કિસ્સામાં, ઘાને ઉપચાર આપવા માટે એક છોકરીના પગને 2 થી 6 અઠવાડિયા માટે એકસાથે જોડવામાં આવી શકે છે. એકવાર તે મટાડશે પછી તે તેના પગ વચ્ચે ચામડીના ચામડીના અન-ભાંગેલું સ્તર સાથે છોડી જશે. પેશાબ અને માસિક પ્રવાહીના પ્રકાશન માટે તળિયે જ એક નાનો ખુલ્લો ભાગ છે.

આ ઉદઘાટન ક્યારેક ક્યારેક એટલું નાનું હોય છે કે કોઈ માણસ સફળતાપૂર્વક તેને ભેદ પાડવામાં અસમર્થ થઈ શકે છે. તે સમયે, તેને હાથમાં છરી અથવા અન્ય સાધનથી મોટી કરી શકાય છે.

જ્યાં ઇન્ટિબ્યુલેશન એક સામાન્ય પ્રથા છે, જો યોનિમાર્ગ વિતરણ અથવા અન્ય સંજોગો પછી ઉદઘાટન ખૂબ મોટી બને છે, તે એક સમસ્યા છે. મૂળ ઓપનિંગના નાના કદને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે એક મહિલાને વાસ્તવમાં પુનઃઇન્બલ્યુબલ કરી શકાય છે.

શારીરિક અને માનસિક અસરો

જયારે સ્ત્રીઓ 4 થી 10 વર્ષની વય વચ્ચે હોય ત્યારે જનનનું અંગછેદન સામાન્ય રીતે કરવામાં આવે છે. જો કે, તે બાળપણની શરૂઆતમાં અને પ્રથમ સગર્ભાવસ્થા દરમિયાન મોડા સુધી થઈ શકે છે.

અંગછેદનની હદના આધારે તે ગંભીર મનોવૈજ્ઞાનિક અને શારીરિક આડઅસર કરી શકે છે. એફજીએમના અણધારી ભૌતિક અસરોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

• અનિયંત્રિત રક્તસ્રાવ
• મૂત્રમાર્ગ અને મૂત્રાશયને નુકસાન
• પેશાબમાં ચેપ અને રીટેન્શન
• પેલ્વિસમાં તૂટેલી હાડકા અને જ્યાં સંઘર્ષ કરતી વખતે સ્ત્રીઓને પ્રતિબંધિત કર્યા હતા
• પ્રણાલીગત ચેપ
• વંધ્યત્વ
• ફેથ

માનસિક અસરોમાં સમાવેશ થાય છે:

• પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર
• ચિંતા
• હતાશા
• જાતીય સંબંધોનો ભય (ઈરાદો તરીકે)

આફ્રિકા બહાર એફજીએમ

જેમ જેમ વિશ્વ પ્રવાસ વધુ સરળ અને સ્થળાંતર પેટર્ન બદલાતી બને છે, એફજીએમ બદલાયેલ છે. તે મુખ્યત્વે આફ્રિકન સમસ્યા હતી. હવે તે વિશ્વભરમાં દેશોને અસર કરે છે. પશ્ચિમી રાષ્ટ્રો, સામાન્ય રીતે, FGM સાથે બે પ્રકારના કાનૂની અનુભવ ધરાવે છે. ત્યાં શરણાર્થીઓ છે જે તેમાંથી બચાવવા માટે આશ્રય શોધે છે અને સ્થળાંતર કરનારાઓ જે તેને કરવા માટે કાનૂની રક્ષણ માગે છે. મોટાભાગના દેશોમાં ઇમિગ્રન્ટ્સની સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક માન્યતાઓને માન આપવા માટે તેમનો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ છે. જો કે, વધતી સર્વસંમતિ છે કે એફજીએમ માનવ અધિકારના અસ્વીકાર્ય ઉલ્લંઘન છે. દેશો વધુને વધુ નક્કી કરે છે કે આ પ્રકારના સાંસ્કૃતિક વિધિનો આદર કરવો ખોટો છે.

નૈતિક અને નૈતિક બાબતો

યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે 1997 માં એફજીએમની પ્રથાને ગેરલાવ્યા. કેટલાક યુરોપિયન રાષ્ટ્રોએ એફજીએમ ચલાવવા માટે તબીબી વ્યાવસાયિકો પર કાર્યવાહી કરી. આનાથી રસપ્રદ ચર્ચા થઈ છે. જો માતાપિતા તેમની પુત્રીઓને કોઈપણ રીતે ફાટી જવા માટે રસ્તો શોધી રહ્યા હોય, તો સંભવતઃ તેમના ઘરના દેશોમાં રજાઓ પર પ્રક્રિયાને પૂર્ણ કરવા માટે મોકલી રહ્યાં છે, તો શું તે આધુનિક તબીબી સુવિધા ? તે ઓછામાં ઓછા અનિશ્ચિત જટીલતા અને ચેપનું જોખમ ઘટાડશે?

કેટલાક ચિકિત્સકોએ શોધી કાઢ્યું છે કે ભગ્નકાની એક સાંકેતિક ચિકિત્સા, અથવા જનનાંગો પર નાના કટ, ચોક્કસ સમુદાયોમાં વધુ વ્યાપક એફજીએમ માટે સ્વીકાર્ય વિકલ્પ છે. જ્યાં લોહી કાઢવાની માત્ર એક જ જરૂરિયાત છે, એક ફિઝિશિયન દ્વારા કરવામાં આવતી કાર્યવાહી એનેસ્થેસિયા હેઠળ કરી શકાય છે અને બાળકને ભૌતિક અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક નુકસાન વિના સ્થાયી થઈ શકે છે. જો કે, મોટાભાગના પાશ્ચાત્ય મેડિકલ મંડળીઓ તેમના પ્રેક્ટિશનરોને જનનાંગો પર કોઈ પણ પ્રકારની બિનજરૂરી પ્રક્રિયામાં રોકવા માટે મનાઇ ફરમાવે છે. આવા નિયમોના કારણો સ્પષ્ટ છે. જો કે, કેટલાક લોકોએ એવી દલીલ કરી છે કે આ કિસ્સામાં પાશ્ચાત્ય નૈતિકતા અને નૈતિકતા વાસ્તવમાં બાળકની સુખાકારીના માર્ગમાં છે. આ ખાસ કરીને સાચું છે કારણ કે પ્રસંગોપાત કાર્યવાહી પુરૂષ સુન્નત કરતાં ઘણી ઓછી છે.

સ્વૈચ્છિક જીનીલ રિકન્સ્ટ્રક્શન

જેમ જેમ માદા જનનાતન અંગછેડાની આસપાસના વિવાદો વધે છે, અને આ પ્રથા ઓછી સ્વીકાર્ય બને છે, તેમ સ્વૈચ્છિક જનન પુનર્નિર્માણ વધુને વધુ સામાન્ય બની રહ્યું છે. સ્ત્રીઓ તેમના બાહ્ય જનનાશિઆને 'શુધ્ધ' દેખાવ આપવા, છુપાવેલ આંતરિક લેબિયા અને બાહ્ય લેબિયા, જે મેગેઝિનમાં દેખાઇ શકે છે, તેનું પુનર્જીવિત કરવા માંગે છે. વાસ્તવમાં, તે girly સામયિકો છે જે સ્ત્રીઓને તેમના જનનાંગ દેખાવ વિશે ચિંતિત હોવાનું કારણ આપ્યું છે. મહિલાઓને કહેવામાં આવે છે કે એરબ્રશ સમપ્રમાણતા અને વિવિધતાના અભાવ એ છે કે પુરુષો શું સુંદર માને છે અને તેમના શરીરને મેચ કરવા માગે છે. સંશોધન સૂચવે છે કે આ શસ્ત્રક્રિયાથી પસાર થતી મોટાભાગની સ્ત્રીઓને તેમના ભાગીદારો દ્વારા બોલવામાં આવી છે જે બેડની બાજુમાં રહેલા પ્લેબોય મોડેલનું દેખાવ ઇચ્છે છે.

જીનીલ પ્લાસ્ટિક સર્જરી પણ બાળકના જન્મ પછી અથવા નાના શિશ્ન કદ સાથેના ભાગીદારને સમાવવા માટે, યોનિમાર્ગનું ખુલ્લું કડી કરી શકે છે. જોકે, માહિતી વિવાદાસ્પદ છે, કેમ કે તે ખરેખર સ્ત્રીની પોતાની લૈંગિક આનંદને વધારી દે છે કારણ કે સર્જીકલ પ્રક્રિયાને ચેતા અને સ્નાયુને નુકશાન પહોંચાડે છે અને તે સ્થાનિક ઝાડા થઇ શકે છે. આ યોનિનો કાયાકલ્પ નવી પ્રક્રિયા નથી. ઘણા વર્ષોથી બાળકના પ્રસૂતિ પછી મહિલાઓ તેમના vaginas સજ્જડ કરવામાં આવી છે.

કુમારિકા હંમેશા સ્ત્રીઓ માટે એક સાંસ્કૃતિક સંપત્તિ રહી છે, અને 21 મી સદીમાં પણ થોડો ફેરફાર થયો છે. હેમમેનનું સર્જનક્ષમ મનોરંજન, ઉદાહરણ તરીકે, સમગ્ર વિશ્વમાં વૈકલ્પિક પદ્ધતિ તરીકે લોકપ્રિયતામાં વધારો કરી રહ્યો છે. એકવાર મધ્ય પૂર્વમાં મહિલાઓનું ડોમેસ્ટ જે ગંભીરતાથી ભરેલું હતું, જો તેઓ તેમના લગ્નના પલંગમાં કુમારિકા દેખાતા ન હતા (કારણ કે હેમમેન બિન-જાતીય રીતે નુકસાન થઈ શકે છે, તેથી હેમોનોપ્લાસ્ટી મહિલાઓને કૌમાર્યની અછત માટે ખોટી રીતે દંડ કરી શકે છે. ), તે હવે એક ફેશન વલણ બની રહ્યું છે. સ્ત્રીઓ તેમને તેમના પતિઓને ભેટ તરીકે પસંદ કરે છે, અથવા ભાવિ પતિને ગેરમાર્ગે દોરવા માટે દેખીતી રીતે, શુદ્ધતાના દેખાવમાં માત્ર મોટી શસ્ત્રક્રિયા જ નહીં, પણ દુઃખની નજીવી રકમ સાથે સેક્સની ફરી સંગત.

આ સ્વૈચ્છિક કાર્યવાહીઓ માદા જનનેન્દ્રિય અંગછેદનની ભયાનકતાઓ સાથે શું કરે છે? સ્વીડનમાં, બીજાને અટકાવવા માટે રચાયેલ કાયદામાં પ્રથમને ગુનાહિત બનાવવાની અનિચ્છિત પરિણામ પણ હતા. આ કાર્યવાહીઓની સુપરફિસિયલ સમાનતાએ કેટલાક વૈજ્ઞાનિકોને પ્રશ્ન પૂછ્યો છે કે શું સમૃદ્ધ પશ્ચિમી સ્ત્રીઓને સમાન પ્રક્રિયા પસંદ કરવાની પરવાનગી આપતી વખતે ગરીબ આફ્રિકન સ્ત્રીઓનું પૈતૃક રક્ષણ કરવું ખરેખર જાતિવાદનું સંસ્થાગત છે.

આ આત્યંતિક લાગે છે, પરંતુ પૂછવામાં વાજબી લાગે છે કે જ્યારે સ્ત્રીઓ એફજીએમ પ્રેક્ટિસ માટે સંમતિ આપે છે તે હજુ પણ નામંજૂર હોવું જોઈએ. આ દલીલ સામાન્ય રીતે બનાવવામાં આવે છે કે તેમની સંસ્કૃતિઓ દ્વારા તેઓ માનતા હોય છે કે કાર્યવાહી તેમને અથવા તેમની પુત્રીઓ માટે જરૂરી છે, પરંતુ મોટાભાગની મહિલાઓએ લિયોપીલાસ્ટિલીનો ભોગ લેવાનું પસંદ કર્યું છે પણ સામાજિક દબાણોનો પ્રતિસાદ આપી રહ્યા છે. હા, સ્વૈચ્છિક શસ્ત્રક્રિયા હેઠળની સ્ત્રીઓએ તેમને નુકસાન પહોંચાડવાને બદલે તેમના જાતીય જીવનને વધારવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, પરંતુ એફજીએમ પસાર કરતી સ્ત્રીઓ તેમના પારિવારિક સંબંધોને મજબૂત બનાવી રહી છે, જે તે ખૂબ જ મહત્ત્વપૂર્ણ, વધુ મહત્ત્વપૂર્ણ વિચારણા કરી શકે છે.

વિશ્વની 130 મિલિયન કરતા વધુ મહિલા છે, જેમના જીવનમાં એફજીએમ દ્વારા અનિવાર્યપણે નુકસાન થયું છે, જે બિનજરૂરી ભૌતિક અને લાગણીશીલ પીડા અનુભવે છે, અને તે શરમજનક છે કે મિથ્યાભિમાનથી તે પ્રથાને નિંદા કરવાનો પ્રશ્ન શક્ય બને છે જે તે માટે જોખમી છે. સ્ત્રીઓ વિશ્વભરની સરકારોએ સારા કારણોસર એફજીએમની ટીકા કરી છે, જે છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓને તેમના સૌથી નબળા નાગરિકોનું રક્ષણ કરવા માટે, અને આઉટરીચ જૂથો આ પ્રયાસમાં વિશ્વાસ કરનારા લોકોને ઓછા ખતરનાક વૈકલ્પિક શોધવા માટે પ્રયાસો કરવાના માર્ગો શોધી અને શોધી રહ્યા છે. આદર અને રક્ષણ વચ્ચેની રેખા કેવી રીતે દોરવા તે વ્યક્તિ અને સરકારની જવાબદારી રહે છે, પછી ભલે તે પસંદગીના ખર્ચે હોઈ શકે.

> સ્ત્રોતો:

> એન્ડરસન એસએચ, રાઇમર જે, જોયસ ડીડબલ્યુ, મોમો સી, ગેયલ સીએમ સ્ત્રી જાતીય અંગછેદન થઈ ગયેલી સ્ત્રીઓમાં જીવનની જાતીય ગુણવત્તા: એક કેસ નિયંત્રણ અભ્યાસ. બીજેઓજી 2012 ડિસે; 119 (13): 1606-11 doi: 10.1111 / 1471-0528.12004.

> એસેન બી, જોહ્નસોટ્ટર એસ. પશ્ચિમમાં સ્ત્રી જનન અંગછેદન: પરંપરાગત સુન્નત વિરુદ્ધ જનનટ્રીકલ કોસ્મેટિક સર્જરી. એક્ટા ઓબ્સ્ટેટ ગાયનેકોલ સ્કેન્ડ 2004 જુલાઈ; 83 (7): 611-3

હર્સ્ટ એએ, મોલનાર એ.એમ. સ્ત્રી જીની કટિંગ: પ્રાથમિક સંભાળ ફિઝીશિયન માટે ક્લિનિકલ મેનેજમેન્ટ પ્રત્યે પુરાવા આધારિત અભિગમ. મેયો ક્લિન પ્રોક 2013 જુન; 88 (6): 618-29. doi: 10.1016 / j.mayocp.2013.04.004.

> મુથુમ્બી જે, શ્વેનેમર જે, સ્કોલારો ઇ, ટેમ્મરમેન એમ, સે એલ. સ્ત્રી જનનાત્મક અંગછેદન: 27 આફ્રિકન દેશો અને યેમેનમાં કાયદાની વર્તમાન સ્થિતિ અને નીતિઓની સમીક્ષા આફ્રા જે રિપ્રોડ હેલ્થ. 2015 સપ્ટે; 19 (3): 32-40

> સ્ત્રી જનન અંગછેદનથી આરોગ્ય જટીલતાના વ્યવસ્થાપન અંગેના માર્ગદર્શિકા. જીનીવા: વિશ્વ આરોગ્ય સંસ્થા; 2016. પબમેડ પીએમઆઇડી: 27359024