ફિઝિશિયન આસિસ્ટેડ આત્મઘાતી સામે વિરોધ અથવા સહાયક કારણો

ફિઝિશિયન આસિસ્ટેડ આત્મહત્યા માટે અને સામે દલીલો છે

ફિઝિશિયન સહાયિત આત્મહત્યા (પીએએસ) ના નૈતિકતા અને કાયદેસરતા અંગે ચર્ચા નવા નથી. તે સેંકડો વર્ષોથી ગરમ ચર્ચાઓનો વિષય છે અને નીચે ઠંડુ કરવાના કોઈપણ સંકેતોને દર્શાવતો નથી.

ફિઝિશિયન સહાયિત આત્મહત્યા હાલમાં ઑરેગોન, વોશિંગ્ટન, વર્મોન્ટ, કોલોરાડો અને મોન્ટાનામાં કાનૂની (2017) છે વિશ્વભરમાં (જોકે નિયંત્રણો નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે) તે નેધરલેન્ડ, બેલ્જિયમ, યુકે, કોલંબિયા અને જાપાનમાં કાનૂની છે.

તે કેનેડામાં ક્વિબેક પ્રાંતમાં પણ કાનૂની છે. એ નોંધવું અગત્યનું છે કે ડોક્ટર-આસિસ્ટેડ આત્મહત્યા જીવન-ટકાવી પગલાં અથવા ઉપશામક પલનને રોકવા અથવા દૂર કરવાના અધિકારથી એક અલગ મુદ્દો છે, જેના પર બહુ ઓછા વિવાદ છે અને જે સામાન્ય રીતે કાનૂની સમસ્યાઓના બદલે વ્યક્તિગત નિર્ણય છે.

ફિઝિશિયન સહાયિત આત્મહત્યાને ટેકો આપવા કે વિરોધ કરવાનાં કારણો શું છે?

દલીલો જે ચિકિત્સક-સહાયિત આત્મઘાતીને ટેકો કે વિરોધ કરે છે

ફિઝિશિયન-સહાયિત આત્મહત્યાના મુદ્દે બન્ને બાજુ સ્પષ્ટ રીતે મજબૂત હિમાયત છે, પરંતુ આમાં જતાં પહેલાં, આપણે નક્કી કરીએ છીએ કે આપણે શું ચર્ચા કરીએ છીએ. ડોક્ટર-આસિસ્ટેડ આત્મહત્યા શું છે અને આ કેવી રીતે અલગ છે, કહે છે, અસાધ્ય રોગ? ચિકિત્સક-સહાયિત આત્મહત્યા અથવા પીએએસ (PAS) ને વ્યાખ્યા આપવામાં આવે છે કે એક ફિઝિશિયનની પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ સહાય સાથે જીવલેણ પદાર્થના વહીવટ દ્વારા પોતાના જીવનના સ્વૈચ્છિક સમાપ્તિ.

અસાધ્ય રોગ વિપરીત, જેમાં ફિઝિશિયન હસ્તક્ષેપ કરે છે, પી.એસ. માં ફિઝિશિયન જરૂરી માધ્યમ પૂરું પાડે છે અને દર્દી કૃત્ય કરે છે.

પી.એ.એસ.ના વિરોધમાં ચાર પ્રાથમિક બિંદુઓ (અને સપોર્ટમાં કાઉન્ટરગ્રેગમેન્ટ)

જ્યારે ફિઝિશિયન-સહાયિત આત્મહત્યાના ભાવનાત્મક-લાદેલા મુદ્દાના ઘણા દંડ પોઇન્ટ અને વિગતો છે, આ ચાર મુખ્ય બિંદુઓમાં વિભાજીત થઈ શકે છે, જે ઘણી વખત તેની સ્વીકૃતિ અથવા કાયદેસરતા સામે ઊભી થાય છે.

અને દરેક દલીલ માટે, એક પ્રતિ-દલીલ છે.

1. હોસ્પાઇસ અને પેલિએટીવ કેરની સુધારેલ ઍક્સેસ

પી.એ.એસ.ના વિરોધમાં એક દલીલ એ છે કે - હોસ્પીસીસ અને પેલિયેટીવ કેર પ્રોગ્રામ્સ દ્વારા ગુણવત્તાની આખું જીવનની સંભાળ માટેના મોડલ ઉપલબ્ધ છે - કોઈ પણને પીએએસની શોધ કરવાની જરૂર નથી હોવી જોઈએ. આ દૃશ્યમાં, ધ્યાન પેસને કાયદેસર કરવા પર ન હોવું જોઇએ, પરંતુ હોસ્પાઇસ કેરમાં પ્રવેશ સુધારવા માટે

યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં 4000 થી વધુ હોસ્પાઇસ એજન્સીઓ છે, પરંતુ મેડિકેર હોસ્પાઇસ બેનિફિટની મર્યાદા અને ભંડોળના ભંડોળના કારણે દર્દીઓને છ મહિના કે તેથી ઓછા સમયની અપેક્ષિત આયુષ્યની જરૂર છે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં લાખો લોકો પાસે તેમની પાસે પ્રવેશ નથી તેમને

કાઉન્ટર-દલીલ: ગુણવત્તાયુક્ત જીવનકાળની સંભાળ માટે સુધરેલા પ્રવેશ સાથે, હજુ પણ નિરંતર અને દુર્બોધ દુઃખના દુર્લભ કિસ્સાઓ હશે. ઓરેગોન (2014) થી સૌથી તાજેતરના આંકડા, જ્યાં પીએએસ કાયદેસર છે, દર્શાવે છે કે 93 ટકા દર્દીઓ જેમણે પૅએસ માટે પસંદગી કરી હતી તેઓ હોસ્પાઇસ પર હતા આ સૂચવે છે કે હોસ્પાઇસ અને ઉપશામક કાળજી ગંભીર વેદનાની સારવાર માટે હંમેશા પૂરતા નથી.

2. પેશન્ટ સ્વાયત્તતા પર મર્યાદાઓ

તે બૌજીયા વિરુદ્ધ સુપિરિયર કોર્ટ (સીએ) ના મતે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે "મૃત્યુનો અધિકાર આપણા પોતાના ભાગ્યને અંકુશમાં રાખવાના અધિકારનો એક અભિન્ન હિસ્સો છે, જ્યાં સુધી અન્યના અધિકારો પર અસર થતી નથી." આ એક બાબત હતી દર્દી સ્વાયત્તતા

પીએસ સંપૂર્ણ સ્વાયત્ત કાર્ય નથી; તેને અન્ય વ્યક્તિની સહાયની જરૂર છે.

પીએસના વિરોધમાં દલીલ એ છે કે પીએએસ આપણા સમાજને માનવ જીવનની કિંમત ઘટાડીને ધમકી આપે છે. જીવનની પવિત્રતા જાળવી રાખવા સોસાયટીની જવાબદારી છે, તેથી પીએએસની વ્યક્તિગત પસંદગી એકંદર સારા માટે નકારી કાઢવી જોઈએ.

કાઉન્ટર-દલીલ: દર્દીના જીવનને સમાપ્ત કરવામાં સહાયની વિનંતી સાથે સંપર્ક કરનારા ફિઝિશ્યન્સને પ્રમાણિક વાંધોના આધારે ઘટાડો કરવાનો અધિકાર છે. તેથી, બૌઆયાના નિર્ણયના આધારે તેમના અધિકારો પર અસર થતી નથી.

3. સામાજિક દુરૂપતા માટે "લપસણો ઢાળ"

પી.એ.એસ.ના વિરોધમાં તે ચિંતિત છે કે જો સહાયિત આત્મહત્યા કરવાની મંજૂરી છે, તો અસાધ્ય રોગ ખૂબ જ પાછળ રહેશે નહીં.

આ મત ધરાવે છે કે માનસિક બીમારી, ભૌતિક હલનચલન, વૃદ્ધો, મૂર્છા, બેઘર, અને બીજું કોઈ પણ સમાજ "બિનજરૂરી" ગણાય છે, તે સંમતિ વિના "દયા હત્યા" તરફ લપસણો ઢાળ છે.

કાઉન્ટર-દલીલ: અમારા અત્યંત સંસ્કારી સમાજો આ "લપસણો ઢાળ" થવાની શક્યતા છે. ટાંકવામાં આવેલા ઉદાહરણોમાં એડોલ્ફ હિટલર, જોસેફ ગોબેલ્સ અને જોસેફ મેન્ગેલેનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ જર્મનીના જિન પૂલ "શુદ્ધ થવું" તેમના મિશનમાં હરાવ્યા હતા.

4. હિપોક્રેટિક વચનનું ઉલ્લંઘન

હિપોક્રેટિક ઓથ જણાવે છે કે એક ફિઝિશિયનની જવાબદારી પ્રથમ ન હોય , "પ્રથમ, કોઈ નુકસાન ન કરો." પી.એસ. સીધી શપથાની વિરુદ્ધ છે, કારણ કે ઇરાદાપૂર્વક દર્દીને હત્યા કરવામાં આવે છે તેને નુકસાન કહેવાય છે.

કાઉન્ટર-દલીલ: વ્યક્તિગત દર્દીની જરૂરિયાત મુજબ હિપ્પોક્રેટિક સોગાની અર્થઘટન અને જરૂરીયાત મુજબ ફેરફાર કરવો જોઈએ.

5. પી.એ.એસ.ના વિકલ્પો

પી.એ.એસ.ના વિરોધમાં તે દલીલ કરે છે કે આસિસ્ટેડ મૃત્યુ માટે કાયદેસર અને નૈતિક રીતે નૈતિક વિકલ્પો છે. દર્દીઓ વધુ તબીબી સારવારનો ઇન્કાર કરી શકે છે જે દવાઓ સહિત તેમની મૃત્યુને લંબાવશે.

કાઉન્ટર-દલીલ: કેટલાક દર્દીઓ જીવન ટકાવી રાખવા માટેના પગલાંઓ પર આધાર રાખતા નથી અને હજુ પણ સહન કરે છે. જીવન-ટકાવી રાખવાની સારવારને રોકવાથી આ દર્દીઓ માટે દુઃખનો અંત લાવશે.

અન્ય એક દલીલ એ છે કે દર્દીઓ, અને ઘણી વાર કરી શકે છે, તેમના મૃત્યુને ઉતાવળ માટે ખાવું અને પીવાનું બંધ કરવાનું નક્કી કરે છે. મોત સામાન્ય રીતે એકથી ત્રણ અઠવાડિયામાં થતી હોય છે, અને તે સામાન્ય રીતે "સારા મૃત્યુ" તરીકે નોંધાય છે.

કાઉન્ટર-દલીલ: કોઈને પણ સહન કરવું પડે તે માટે તીવ્ર દુઃખનો એકથી ત્રણ અઠવાડિયા અતિશય છે. ( શા માટે લોકો ફિઝિશિયન-સહાયિત આત્મહત્યા કરે છે તે કારણો વિશે વધુ જાણો.)

પી.એ.એસ.ને ટેકો અને વિરોધમાં મુખ્ય દલીલોનો સારાંશ

આ ફિઝિશિયન-સહાયિત આત્મઘાતી ચર્ચાના અંતિમ નિરાકરણની હજુ સુધી જોવા મળી નથી. આ વિષય પર જાહેર આધારના અંતર્ગત, અમે જોઈ શકીએ છીએ કે તે આપણા સમાજમાં વધુ એક વાસ્તવિકતા બની છે. તે ઑરેગોનમાં યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં પહેલેથી જ કાયદેસર છે અને તે બીજો કાયદેસર છે કે ઘણા અન્ય રાજ્યોમાં તેને અનેક વખત પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યા છે. નેધરલેન્ડ જેવા અન્ય દેશોમાં પીએસ કાનૂની પણ છે

જો તમે તમારી પોતાની માન્યતાઓમાં વાડમાં હોવ તો ઘણા સ્રોતો ઉપલબ્ધ છે , ડેથ વિથ ડેથિટી ચળવળ વિશે વધુ જાણવા માગતા હોવ અથવા આગળના કેટલાક મુદ્દાઓ શોધવાની ઇચ્છા રાખો કે જે ક્યાં તો ફિઝિશિયન સહાયિત આત્મહત્યા અને મૃત્યુનો અધિકાર .

> સ્ત્રોતો:

> રોવરમેન, ડી., માર્કસ, બી, વાકીમ, પી., મર્ક્યુરો, એમ., અને જી. કોફ. હેલ્થકેર પ્રોફેશનલ્સ 'ફિઝિશિયન-આસિસ્ટેડ ડેથ વિશે ઍટ્ટિટ્યૂડન્સ: એન એનાલિસિસ ઓફ ધેર જસ્ટિસિઝન એન્ડ ધ રોલ્સ ઓફ ટર્મિનોલોજી એન્ડ પેન્ટન્ટ કોમ્પિટન્સી. પેઇન અને લક્ષણ વ્યવસ્થાપન જર્નલ . 2017 જુલાઈ 14. (પ્રિન્ટની આગળ ઇપબ).

> રોગ નિયંત્રણ અને નિવારણ કેન્દ્ર હોસ્પાઇસ કેર 07/06/16 અપડેટ

> ઈમાનુએલ, ઇ., ઓનુવાકા-ફિલિપ્સન, બી., ઉર્વિન, જે., અને જે. કોહેન. યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ, કેનેડા અને યુરોપમાં સ્વૈચ્છિક આત્મઘાતી અને સ્વસ્થ ચિકિત્સક-સહાયક વલણ અને પ્રેક્ટિસિસ. જામા 2016. 316 (1): 79-90