તણાવ અને મૃત્યુ પ્રક્રિયા

તાણ એ શરીર પરિવર્તનની પ્રતિક્રિયા છે જેના માટે ભૌતિક, માનસિક અથવા ભાવનાત્મક ગોઠવણ અથવા પ્રતિસાદની જરૂર છે. તીવ્ર કસરતના કિસ્સામાં તણાવ મજબૂત બનવા તમને મદદ કરી શકે છે, દાખલા તરીકે - અથવા તે તમારી સામનો કરવાની ક્ષમતાને અવગણી શકે છે તણાવ તમને સિદ્ધિ માટે પ્રોત્સાહિત કરી શકે છે, અથવા તે ડિપ્રેશન, અસ્વસ્થતા, અને અન્ય આરોગ્ય સંબંધિત મુદ્દાઓનું કારણ બની શકે છે.

અલબત્ત, મૃત્યુ પામેલા મુદ્દાઓ ઘણાં છે, મૃત્યુ, એક તણાવ, મૃત્યુ છે.

તે મૃત્યુ પામેલા વ્યક્તિ અને સંભાળનાર માટે બંને તણાવયુક્ત છે. મૂળભૂત અર્થમાં, કોઈ પણ વ્યક્તિને સૌથી મોટું પરિવર્તન કરવું પડશે તે મૃત્યુ પામે છે. તે પણ, કેરગિવર માટે, સંબંધોમાં મોટા ફેરફારોની જરૂર પડે છે (બાળક, સંભાળ આપનાર બની જાય છે, દાખલા તરીકે), દિનચર્યાઓમાં નવા ફેરફારો, નવી જવાબદારીઓ અને વધુ

મૃત્યુ પ્રક્રિયા સંબંધિત તણાવ

મૃત્યુ એ ખૂબ જ વ્યક્તિગત અનુભવ છે, અને મૃત્યુથી સંબંધિત તાણનું સ્તર વ્યક્તિગત રીતે વ્યક્તિગત રીતે બદલાતું રહે છે કેટલાક પરિબળોમાં ફરક પડશે જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

તે વ્યક્તિ માટે સ્વાભાવિક અને સામાન્ય છે જે અમુક સ્તરની અસ્વસ્થતા અને ડિપ્રેશનનો અનુભવ કરે છે, અને તે લાગણીઓને ખાળવા-કે પછી ભલે તબીબી રીતે અથવા અન્યથા-સામાન્ય રીતે બિનજરૂરી હોય અને હાનિકારક હોઈ શકે. જ્યારે મૃત્યુ પામેલા વ્યક્તિ ડિપ્રેસન અને / અથવા અસ્વસ્થતાના રોગવિષયક સ્તર (તીવ્ર) સ્તરનો અનુભવ કરી રહ્યા હોય ત્યારે ઉદ્દભવે છે, જે તેને અથવા તેણીને સામાન્ય રીતે ભોગવે તેવી પ્રવૃત્તિઓમાં આનંદ અને ભાગ લેવા માટે અશક્ય બનાવે છે. વધુમાં, ત્યાં જૈવિક આધારિત મુદ્દાઓ છે જે મૂડ અને / અથવા ભૌતિક સમસ્યાઓ બનાવી શકે છે જે જીવનનો આનંદ માણવા માટે દખલ કરે છે. પડકારો ઊભી થાય ત્યારે, તબીબી અને મનોવૈજ્ઞાનિક વ્યાવસાયિકો ઘણીવાર મદદ કરવા માટે દવાઓ અથવા અન્ય હસ્તક્ષેપોની ભલામણ કરી શકે છે.

સંભાળ આપવા સંબંધિત તણાવ

ઘણા કિસ્સાઓમાં, સંભાળ રાખવાની પ્રક્રિયા મૃત્યુની તુલનામાં વધુ તણાવયુક્ત બની શકે છે. આ કેમ બની શકે છે?

ઘણા કેરગીવર્સને તે બિંદુ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે કે જ્યાં તેઓ ક્લિનિકલ ડિપ્રેશન અને / અથવા બેચેન છે, અને તેમના પોતાના જીવનનો આનંદ માણવા અસમર્થ છે. ઉકેલો એકદમ સરળ છે: સહાયક અને રાહત કાળજી શોધવી, પોતાને માટે સમય લેવો, પૂરતી કસરત, પોષણ અને ઊંઘ લેવાનું પસંદ કરવું, અને વાસ્તવિકતાને સ્વીકારવી કે જીવન અને મૃત્યુ બન્ને અણધારી છે અને, તે સમયે, બેકાબૂ નહીં.